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蝉的日记,蝉的日记(实用16篇),第八日的蝉读后感

蝉的日记

  • 蝉的日记(实用16篇)

    在生活、工作和学习中,大家都写过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的蝉的一生作文,希望对大家有所帮助。

    蝉的日记 篇1

    蝉又叫知了,每当夏天来临的时候,我的家乡到处都能听到它的叫声,它像大自然的歌手,知道天要热了,用歌声告诉人们呢!

    我想,这么神奇的昆虫是怎么样出生的?又是怎么唱歌的呢?

    晚上一阵雷雨过后,听到爸爸说:今晚上可得出不少蝉。我就缠着爸爸教我抓知了。走进东边的小树林,爸爸指着树根下那一个个圆圆的洞,对我说:那就是蝉出土的地方。用灯光照射到树干上,正好趴着一只刚出土的蝉蛹,它被灯光刺激后,一动不动的趴在树干上,用手轻轻一抓就拿下来,身体还是软软的发着绿色的光,翅膀透明的象一张纸,紧贴在背上,现在的它可是一味美食,我要拿回去养着看它怎么长大。

    我把蝉蛹拿到家,放在小盒子里时,它身上的颜色已经开始变黑,背上出现一条黑色的裂缝,爸爸说:这就快破壳了。时间已是深夜了,我熬不住去睡了,等我早上一起床就跑到小盒子去看,蝉皮丢在一旁,蝉已飞到窗帘上。

    它怎么不叫呢?爸爸把蝉抓下来,指着蝉的肚皮下两个小圆片,告诉我,蝉就在这里发出声音的,雄蝉会叫,雌蝉没有小圆片是不会叫的。

    一个小昆虫都有这么多的奥妙,大自然真有趣!

    蝉的日记 篇2

    “垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”这是唐朝诗人虞世南写的一首关于蝉的古诗。蝉也正如诗歌中所写那般高洁傲世。蝉的一生很短暂,它们终其一生能看到光明的日子很少,大部分时间是在黑暗中度过的。可即便如此,蝉也要破土而出,好好地去欣赏这个世界。

    蝉这种生物让我想起了唐朝诗人李商隐在《无题》中写的诗句:‘“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”蝉和蚕的经历类似,都是产卵后失去生命力。不过蝉与蚕相比,还是蚕比较幸运。蝉的幼虫是产在树上的,为了幼虫能够生存下去,他们会爬到地下或者被风吹到地下,靠吸取树汁维持生命力。幼虫需要在地下数年才能破土而出,等到它们退去外壳,真正变成蝉的时候,它们的寿命就只有短短半个月。换句话说,蝉百分之九十九的日子与黑夜作伴,好不容易挣脱地下的黑暗,与光明相逢,它的一生就临近结束了。

    我佩服蝉的隐忍,佩服它对光明的追求,也感叹它这传奇的一生。我想没有几个生命能够与蝉相比,能够在地下呆上几年甚至十年。蝉不骄不躁,缓慢成长,它的一生即是漫长又是短暂

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  • 第八日的蝉读后感

    为满足你的需求,励志的句子特地编辑了“第八日的蝉读后感”,阅读了作者写的作品之后,我们会更加了解作者的内心世界。 写读后感有助于我们更好地归纳和总结书中给我们的启示,希望此文对您有所帮助和支持!

    第八日的蝉读后感【篇1】

    昨晚,本只是想吃饭时候不那么孤单,拿起这本书”送饭“。竟一直断断续续看到准备睡觉,越看越入迷,一直看到昨晚1点50分,实在太困,还有三十几页……惦记着,第二天竟也可以起得来,上班的时候把它看完,无比珍爱,用透明胶把把它包好。第八日的蝉……有点自己的理解,所以,可以记下。

    这部小说,刚开始就发现”第0章“,很特别的编排。第0章是用第三者的口吻交代,第1章以希和子”我“的立场讲述被抓前与熏两人相依为命却幸福的逃亡生活,在第1章尾用熏和希和子最后一别转换到第二章从熏的视角去看”那件事件“以及那以后她们还有周边人的生活因此的变化,也就是第八日的蝉——”活到第八天的蝉,可以看见别的蝉无法看见的东西。虽然它也许并不想看。但是,我想,那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。“

    传说蝉是在土里活了7年,然后出来活7天就死去。活到第八天的蝉,可以说是幸存,也可以说是悲剧。这部小说,不由让我想到汶川大地震后那些活下来的人,那些亲历悲剧存活下来的人。其实,他们活着比死去的人更痛苦吧?他们的痛苦跟第八日的蝉差不多吧?他们比死去的人承担更多的痛苦,为什么还有人跟他们道贺”大难不死必有后福“?历尽沧桑的人,身体是完整的,心已经是千疮百孔。

    看似大结局,看似尘埃落定,其实才是真正的开始。有情人终成眷属,他们只是结束了爱情,真正开始婚姻。结束一种幸福,开始另一种幸福,这是最不难接受,最好过的日子。如果说结束一种幸福,开始不幸呢?如果结束不幸,开始幸福,这算苦尽甘来吧!如果结束一种不幸,开始另一种不幸……那……

    人总是倾向结束现在所拥有的,以为结束现有就可以得到自己想要的。总是感到不满足,总是缺乏安心,对现状的肯定。希和子却是祈祷今日和明日能够和熏在一起就心满意足了。不管是住住迁移户的破屋里还是打工饭店的爬满毛毛虫公厕的宿舍,她总是尽力用自己的双手为熏创造干净舒服的环境。熏有个对她充满疼爱,在被捕时还大喊”那个,这孩子,还没吃早餐!“的那女人,有个心想保护她却常常让她受伤害的血缘母亲。选择了用恨去保护自己,最后囚禁了自己。

    这部小说也可以说是作者通过第八日的蝉来寄语那些遭受悲剧后

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  • 李商隐 蝉 本以高难饱,徒劳恨费声。 五更疏欲断,一树碧无情。 薄宦梗犹泛,故园芜已平。 烦君最相警,我亦举家清。 【译文及注释】 薄宦,小官;梗犹泛,意指自己象大水中四处漂流的木偶。 【赏析】 这是一首哲理诗,借物喻人,诗中的蝉,实是作者自己。以蝉来比喻高洁,抒发了位卑寄人篱下的感叹。 本以高难饱,徒劳恨费声,首句闻蝉鸣而起兴。高指蝉栖高树,暗喻自己的清高;蝉在高树吸风饮露,所以难饱,这又与作者身世感受暗合。由难饱而引出声来,所以哀中又有恨。但这样的鸣声是白费,是徒劳,因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说,作者由于为人清高,所以生活清贫,虽然向有力者陈情,希望得到他们的帮助,最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物,会不会把物的本来面貌歪曲了呢?比方蝉,本来没有什么难饱和恨,作者这样说,不是不真实了吗?咏物诗的真实,是作者感情的真实。作者确实有这种感受,借蝉来写,只要高和声是和蝉符合的,作者可以写出他对高和声的独特感受来,可以写居高声自远(虞世南《咏蝉》),也可以写本以高难饱,这两者对两位不同的作者都是真实的。 接着,从恨费声里引出五更疏欲断,用一树碧无情来作衬托,把不得志的感情推进一步,达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时,已经稀疏得快要断绝了,可是一树的叶子还是那样碧绿,并不为它的疏欲断而悲伤憔悴,显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色,即无理得妙。蝉声的疏欲断,与树叶的绿和碧两者本无关涉,可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理,但无理处正见出作者的真实感情。疏欲断既是写蝉,也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说,责怪树的无情是无理;就寄托身世遭遇说,责怪有力者本可以依托荫庇而却无情,是有理的。咏物诗既以抒情为主,所以这种无理在抒情上就成了有理了。 接下去来一个转折,抛开咏蝉,转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制,扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面,有的话就不好说了。薄宦梗犹泛,故园芜已平。作者在各地当幕僚,是个小官,所以称薄宦。经常在各地流转,好象大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活,使他怀念家乡。田园将芜胡不归,更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了,作者思归就更加迫切。这两句好象和上文的咏蝉无关,暗中还是有联系的。薄宦同高难饱、恨费声联系,小官微禄,所以难饱费声。经过这一转折,上文咏蝉的抒情意味就更明白了。 末联烦君最相警,我亦 查看更多>>
  • 昆虫记第一章蝉的读书笔记6篇

    励志的句子专题“昆虫记读书笔记”推荐内容。

    完成了作品的阅读,我们的内心也会备受感动。此时我们借用读后感,再一次回味这本经典的作品,励志的句子从网络上精心整理了《昆虫记第一章蝉的读书笔记》,欢迎你来品鉴本文!

    昆虫记第一章蝉的读书笔记 篇1

    读《昆虫记》这样的好书,仿佛许多小生命在我眼前若隐若现。它们好像骄傲地说:“我的本领大,你喜欢我吗?”

    法布尔曾经说过:当我面对池塘,凝视着它的时候,我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里,不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。当我体会这句话时,好像翱翔在缤彩纷呈的天地之间。

    每当我读到黑肚皮的塔蓝图拉毒蛛的时候,它那可怕的样子就浮现在我的眼前,让我感到恐惧。特别是当脑海中浮现出它那凶猛的撕咬和狰狞的面貌时,更是让人不寒而栗。如果把两只雄蛛放进同一杯子里,它们就会进行角斗。两只雄蛛沿着角斗场走了好几圈,经过最初的试探之后,它们就好像听到了发令枪声一样,现出腾腾杀气。几乎同时,两只蜘蛛一跃而起,向对方猛扑过去。它们各自舞着长腿缠住对方,顽强地用上颚的毒牙撕咬。当两只毒蛛投入角斗时,厮杀更加惨烈。最终失败的一方被胜利的一方抛出场心,头颅被撕开,成为征服者口中的美食。

    读《昆虫记》,就像亲身来到了神奇大自然,这里充满了无穷的奥秘,等待你去发现、去探索。《昆虫记》这本好书,将陪伴着我健康、快乐的童年。

    昆虫记第一章的读后感

    今天抽时间将第一卷中的精彩段落摘录了下来,因为对着显示屏摘录文章实在是有些难度,而我又力求尽善尽美,完全翻版原文,所以很是劳累。

    昆虫记第一卷充满睿智的言论的重点在于通过一系列或简单或复杂或精悍或宏大的实验反映出本能与智慧的区别,通过这种区别,反射出本能的真实含义。

    法布尔在怀疑返祖性、行为选择、生存竞争的同时,有选择地接受其中的部分理论,而使用这些正确的部分去攻击荒谬的“大部分”,使得达尔文也被反驳的无可奈何,不得不承认自己的大意和想当然。

    要特别说明的是,这种敢于挑战权威的精神,并不以乱世为其背景,也不以另一个权威为依托——当时的法布尔一直为生计问题犯愁,在一个和平而又愚昧的时代担当教师这一神圣的职务,并没有多大的前途;他的名声当时也并不响亮,只不过是植物学、昆虫学中的山野草民而已。

    这种真正的由灵魂而生的人文精神,难道不是我们现在最为缺失和渴望的吗?

    昆虫记第一章蝉的读书笔记 篇2

    《昆虫记》这本书

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